|
|
Le
livre d'Urantia et les guides de l'humanité
|
|
Les ajusteurs de pensée | Mission des ajusteurs | Dieu en l'homme |
|
|||||
Le livre d'Urantia - Fascicule 107. Origine et nature des Ajusteurs de Pensée
La Nature des Ajusteurs de Pensée
P.1176 - §2 Les Ajusteurs sont l'actualité de l'amour du Père incarné dans l'âme des hommes ; emprisonnés dans le mental des mortels, ils sont la véritable promesse de carrière éternelle des hommes. Ils sont l'essence de la personnalité humaine du finalitaire devenu parfait, dont l'homme peut avoir l'avant-gout dans le temps à mesure qu'il domine progressivement la technique divine consistant à parvenir à vivre la volonté du Père, pas à pas, dans toute l'ascension des univers successifs, jusqu'à ce qu'il atteigne effectivement la divine présence de son Père au Paradis. P.1176 - §3 Ayant commandé à l'homme d'être parfait comme
lui-même est parfait, Dieu est descendu sous forme d'Ajusteur pour
devenir le partenaire expérientiel de l'homme dans
l'accomplissement de la destinée céleste ainsi ordonnée. Le
fragment de Dieu qui habite le mental de l'homme constitue
l'assurance, absolue et sans réserve, que l'homme peut trouver le
Père Universel par son association avec cet Ajusteur divin, venu
de Dieu pour trouver l'homme et en faire son fils, même au cours
de sa vie dans la chair. P.1176 - §4 Tout mortel qui a vu un Fils Créateur a vu le Père Universel, et quiconque est habité par un Ajusteur divin est habité pas le Père du Paradis. Tout mortel qui suit consciemment ou inconsciemment les directives de son Ajusteur intérieur vit conformément à la volonté de Dieu. La conscience de la présence de l'Ajusteur est la conscience de la présence de Dieu. La fusion éternelle de l'Ajusteur avec l'âme évolutionnaire de l'homme est l'expérience factuelle de l'union éternelle avec Dieu en tant qu'associé universel de la Déité. P.1176 - §5 C'est l'Ajusteur qui crée dans l'homme le désir insatiable et l'envie incessante d'être semblable à Dieu, d'atteindre le Paradis et là, devant la personne réelle de la Déité, d'adorer la source infinie de ce don divin. L'Ajusteur est la présence vivante qui relie effectivement le fils mortel à son Père du Paradis et l'attire de plus en plus près du Père. L'Ajusteur est le contrepoids pour compenser l'énorme tension universelle créée par la distance qui sépare Dieu de l'homme et par le degré d'incomplétude de l'homme en contraste avec l'universalité du Père éternel.
|
|
|
|||||
Le livre d'Urantia - Fascicule 107. Origine et nature des Ajusteurs de Pensée
1 . ORIGINE DES AJUSTEURS DE PENSÉE
P.1177 - §3 Bien qu'il y ait des opinions diverses sur le mode d'effusion des Ajusteurs de Pensée, il n'existe pas de telles divergences sur leur origine ; tout le monde est d'accord sur le fait qu'ils émanent directement du Père Universel, la Source-Centre Première. Ils ne sont pas des êtres créés, mais des entités de fragmentation constituant la présence factuelle du Dieu infini. De même que leurs nombreux associés non révélés, les Ajusteurs sont d'une divinité pure et sans mélange, des parties non qualifiées et non diluées de la Déité. Ils sont de Dieu et, autant que nous puissions le discerner, ils sont Dieu. P.1177 - §4 Quant à l'époque où ils commencèrent leur existence
séparée en dehors de l'emprise absolue P.1177 - §5 Bien que nous ne le sachions pas, nous supposons que de nouveaux Ajusteurs sont continuellement individualisés à mesure que l'univers s'agrandit, et que le nombre des candidats à la fusion avec un Ajusteur s'accroit. Mais il est également possible que nous nous trompions en attribuant un nombre à la quantité des Ajusteurs. Comme Dieu lui-même, il se peut que cette fragmentation de sa nature insondable soit existentiellement infinie. P.1177 - §6 La technique de l'origine des Ajusteurs de Pensée est l'une des fonctions non révélées du Père Universel. Nous avons toutes raisons de croire que les autres associés absolus de la Source-Centre Première ne participent d'aucune manière à la production des fragments du Père. Les Ajusteurs sont simplement et éternellement les dons divins. Ils sont de Dieu et viennent de Dieu, et ils sont semblables à Dieu.
|
|
© 1962 & 1994 Urantia Foundation pour la traduction française. Tous droits réservés. Les opinions exprimées ci-dessous sont celles de son auteur et ne sauraient représenter celles de la Fondation Urantia où de l'A.F.L.L.U |
Autres thèmes du livre d'Urantia: Melchizedek. Ordre Melchisedech ** Le premier etre humain ** Jésus et les apotres. La transfiguration * Jésus et Jean le baptiste |